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播音主持人必看：朗誦和播音的20大區(qū)別?。ㄒ唬?

來(lái)源：風(fēng)華國(guó)韻 2018-07-19 14:19:17 播音主持人必看：朗誦和播音的20大區(qū)別?。ㄒ唬?/> 1230 </span> </p> </div> <div id=

 
一直以來(lái)，人們把朗誦和播音相提并論，把朗誦和播音當(dāng)作近親關(guān)系。如不少談播音主持發(fā)聲的書(shū)籍，行文都是“播音、主持、朗誦的發(fā)聲方法”，“播音、主持、朗誦的呼吸”云云。而我覺(jué)得朗誦和播音雖然都是語(yǔ)言的表達(dá)形式，然而兩者實(shí)在是差別太大了?？梢哉f(shuō)是咫尺之間，差之千里也！
從歷史淵源上來(lái)說(shuō)，朗誦似乎更靠近歌唱，不知當(dāng)時(shí)那個(gè)荷馬在行吟時(shí)是怎樣的節(jié)奏和旋律，但中國(guó)古代的吟誦，卻是接近于歌唱的。較之與播音的關(guān)系，現(xiàn)代中國(guó)的朗誦應(yīng)該和吟誦有著直接的淵源關(guān)系吧。下面我們從表達(dá)目的、主體、語(yǔ)流、氣息、共鳴運(yùn)用等方面探討下朗誦和播音的區(qū)別吧：
 
1、從表達(dá)的目的看
播音是為了向公眾傳遞消息、知識(shí)和觀念。朗誦不僅僅是傳遞信息，更主要的以情感的感染力達(dá)到感染提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。
 
2、從主體角度看
播音者是公共媒體的代言人，他代表政府或某團(tuán)體在說(shuō)話(huà)。由此，他是非個(gè)人化的，同時(shí)，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評(píng)論者。而朗誦是個(gè)人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評(píng)論者，更是事件中的多個(gè)角色和抒情者、行動(dòng)者。
 
3、從情感的的角度看
播音排斥個(gè)人情感色彩，其情感是公眾性的，類(lèi)型性的、旁觀者的。而朗誦則需要個(gè)人情感的融入，朗誦的情感有時(shí)是旁觀者的情感，有時(shí)是劇中人的情感。同時(shí)，播音的情感僅僅是一種基調(diào)的表現(xiàn)，而朗誦的情感是細(xì)節(jié)化的具體的變化著的情感。
 
4、從類(lèi)屬上看
播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則像話(huà)劇、聲樂(lè)、相聲快板一樣，是一門(mén)藝術(shù)，是一種表演類(lèi)型。
 
5、從表意和表情元素上看
播音主要通過(guò)語(yǔ)音來(lái)表達(dá)，朗誦除語(yǔ)音外，其語(yǔ)流中的氣息、氣口、空白（停頓）、配樂(lè)、形體動(dòng)作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語(yǔ)流上的不同。
 
6、從語(yǔ)流面貌上看
播音的語(yǔ)流是串珠式的，語(yǔ)流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語(yǔ)流則不同。
 
7、從語(yǔ)流的節(jié)奏上看
播音的語(yǔ)流是相對(duì)勻速的、相對(duì)平穩(wěn)的。而朗誦的語(yǔ)流則是變速的、波動(dòng)起伏的。
 
8、在語(yǔ)流的停頓中
相對(duì)來(lái)說(shuō)，播音更多的是語(yǔ)法和生理需要的停連。而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時(shí)停頓的時(shí)值上，朗誦較之播音要更富于變化。
 
9、從語(yǔ)流的每個(gè)音節(jié)的字音時(shí)長(zhǎng)上看
朗誦的字音與字音的時(shí)值差，要比播音大的多。主體及主體的身份的不同、語(yǔ)流的狀態(tài)不同，帶來(lái)了對(duì)聲音的不同要求。
 
10、在音色變化上
由于情感表達(dá)的需要和語(yǔ)流狀態(tài)提供的可能性，朗誦的音色變化要比播音大得多，對(duì)音色的使用種類(lèi)也寬泛得多。
 

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