一、演出介紹：

    二、藝術(shù)家介紹：

 張維良 中國(guó)音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、北京音樂家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)竹笛學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、文化部高級(jí)職稱評(píng)委、中國(guó)音樂學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員副主任。

　　2011年榮獲北京”教學(xué)名師“稱號(hào)；2010年榮獲北京市勞動(dòng)模范稱號(hào)；2010年榮獲國(guó)家教育部?jī)?yōu)秀“民族器樂教學(xué)團(tuán)隊(duì)”帶頭人稱號(hào)；2010年榮獲文化部全國(guó)器樂作品創(chuàng)作比賽《花泣》優(yōu)秀獎(jiǎng)；2003年創(chuàng)作的《竹夢(mèng)》音樂獲全國(guó)舞蹈大賽音樂創(chuàng)作一等獎(jiǎng)；2002年古箏與電子音樂《滄浪秋吟》獲中央電視臺(tái)“新光獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；2002年榮獲北京市“德藝雙馨”獎(jiǎng)；2001年舞蹈《緣》獲俄羅斯世界舞蹈比賽金獎(jiǎng)（擔(dān)任音樂創(chuàng)作）；2000年舞蹈《庭院深深》獲中國(guó)電視舞蹈比賽一等獎(jiǎng)（擔(dān)任音樂創(chuàng)作）；《簫的世界》榮獲中國(guó)唱片金唱片獎(jiǎng)；笛子獨(dú)奏曲《南韻》獲全國(guó)第六屆器樂作品創(chuàng)作比賽三等獎(jiǎng)；1987年參加海內(nèi)外江南絲竹比賽獲一等；1982年全國(guó)民族器樂比賽（笛子組）第一名；2008年擔(dān)任29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式音樂創(chuàng)作。

發(fā)表專著：《竹笛藝術(shù)研究》《竹笛教程——五聲音階訓(xùn)練》《竹笛教程——圓滑音訓(xùn)練》《笛子演奏》《法簫演奏法》《簫曲集》《笛簫與箏曲譜20首》《二十世紀(jì)笛子名曲集》《笛子考級(jí)教材》。

張維良曾先后出訪香港、菲律賓、奧地利、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、德國(guó)、丹麥、日本、塞內(nèi)加爾、毛里求斯、印度尼西亞等十幾個(gè)國(guó)家、地區(qū)演出和講學(xué)，以及多次參加國(guó)內(nèi)的重大演出，均獲成功。在教學(xué)中，將自己的體會(huì)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)的學(xué)生有9名先后在國(guó)內(nèi)外重大比賽上獲獎(jiǎng)。多次出版叢書和發(fā)表論文，均得到有關(guān)專家高度評(píng)價(jià)。被評(píng)為中國(guó)'98突出貢獻(xiàn)專家

三、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：

音樂總監(jiān)/主奏/講解：張維良

指揮：胡彪

胡彪，青年指揮家，中國(guó)音樂學(xué)院指揮系教師，中國(guó)竹笛樂團(tuán)首席指揮，華夏國(guó)樂團(tuán)助理指揮，湖北交響樂團(tuán)客席指揮。

2001年以優(yōu)異成績(jī)考入中央音樂學(xué)院指揮系，師從著名指揮家俞峰教授。2007年以優(yōu)異成績(jī)被錄取為中央音樂學(xué)院指揮系碩士研究生。在校期間指揮多場(chǎng)新作品音樂會(huì)，包括室內(nèi)樂重奏，民樂合奏等多種形式。2003年擔(dān)任法國(guó)貝桑松國(guó)際青年指揮大賽北京賽區(qū)的鋼琴伴奏，同年擔(dān)任歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的指揮排練并演出。2005年應(yīng)邀赴河南省歌劇舞劇院交響樂隊(duì)排練演出德沃夏克《第八交響曲》，獲得成功。

近年來(lái)曾與中央電視臺(tái)音樂頻道《星光舞臺(tái)》節(jié)目合作，指揮湖北省歌劇舞劇院交響樂團(tuán)，與中國(guó)愛樂樂團(tuán)首席單簧管演奏家樊巍合作、甘肅省敦煌藝術(shù)劇院管弦樂團(tuán)、擔(dān)任北京國(guó)際音樂節(jié)開幕式音樂會(huì)合唱指導(dǎo)及指揮、2008年受邀擔(dān)任大型原創(chuàng)史詩(shī)歌劇《孔子》的藝術(shù)指導(dǎo)及指揮,與中國(guó)歌劇舞劇院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)，北京歌舞劇院合作，於11月在北京大學(xué)百年講堂成功中國(guó)首演。2009年8月，擔(dān)任“2009年德中同行-走進(jìn)湖北”文化交流的開幕式音樂會(huì)中方指揮，成功演出了譚盾的大型交響作品《天地人》。

演奏：中國(guó)竹笛樂團(tuán)

      中國(guó)竹笛樂團(tuán)隸屬于中國(guó)音樂學(xué)院笛簫藝術(shù)研究中心，是為了更好地適應(yīng)竹笛藝術(shù)表演發(fā)展的需要，不斷提升竹笛創(chuàng)作和表演水平。

 中國(guó)竹笛樂團(tuán)，是為從事竹笛樂器的表演、創(chuàng)作以及理論研究的實(shí)踐基地。我們尤其鼓勵(lì)優(yōu)秀的年輕演奏家，能夠在竹笛器樂創(chuàng)作和表演領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、提升才能。

 在這個(gè)平臺(tái)上，具有不同風(fēng)格、流派特征的竹笛演奏家，都可以展示才藝、彰顯其觀念；具有不同風(fēng)格的作曲家，在竹笛創(chuàng)作領(lǐng)域中，利用這個(gè)平臺(tái)，不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新。我們歡迎不論是從事理論的、還是表演的優(yōu)秀音樂家，都能以其研究成果支持竹笛樂團(tuán)的實(shí)踐，不斷總結(jié)、探索竹笛藝術(shù)發(fā)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律，以及不同風(fēng)格、流派的特點(diǎn)，以此促進(jìn)竹笛與更廣泛的國(guó)內(nèi)外音樂家進(jìn)行交流。

 中國(guó)竹笛樂團(tuán)以前瞻的眼光，立足當(dāng)代，謀求發(fā)展。意在不斷拓寬竹笛器樂的創(chuàng)作、表現(xiàn)空間，從東方美學(xué)的角度，對(duì)創(chuàng)作、表演的風(fēng)格特色進(jìn)行合理的審視，同時(shí)提煉和歸納器樂演奏和技能訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)，使竹笛器樂的發(fā)展不斷具有科學(xué)性與合理性，在新的時(shí)代探尋竹笛器樂合奏形式的多種可能性。

中國(guó)竹笛樂團(tuán)曾出訪英國(guó)倫敦伊麗莎白女王音樂廳、韓國(guó)國(guó)際管樂節(jié)、香港大會(huì)堂、中國(guó)北京國(guó)家大劇院、廣州星海音樂廳等重要場(chǎng)所舉辦專場(chǎng)音樂會(huì)，獲得了一致的好評(píng)！

四、演出花絮：

                 張維良在國(guó)家大劇院音樂廳演出

                  張維良和華夏民族樂團(tuán)音樂會(huì)巡演中

五、曲目介紹：

上場(chǎng)：1、樂春     曲：張維良   笛子獨(dú)奏：陳昀穎  伴奏：馬克

      2、山村小景   曲：劉森    笛子獨(dú)奏：關(guān)婷     伴奏：馬克

      3、詠春     曲：張維良  笛子獨(dú)奏：韓昔豫   伴奏：馬克

      4、深秋敘    曲：穆祥來(lái)   笛子獨(dú)奏：張健     伴奏：馬克

      5、秋江夜柏      簫獨(dú)奏：張維良

      6、花泣     曲：張維良   笛子獨(dú)奏：張維良   伴奏：馬克

下場(chǎng)：7、土風(fēng)三首     曲：張維良   演奏：中國(guó)竹笛樂團(tuán) 指揮：胡彪

      8、寶島三景    曲：崔權(quán)     演奏：中國(guó)竹笛樂團(tuán) 指揮：胡彪

六、曲目簡(jiǎn)介：

1、《樂春》樂曲采用東北秧歌曲調(diào)創(chuàng)作而成，音樂以笛子獨(dú)奏與樂隊(duì)結(jié)合的形式，情緒熱烈而歡快，表現(xiàn)北方勞動(dòng)人民重大節(jié)日的歡樂氣氛。

2、《山村小景》是劉森風(fēng)格作品中極具代表性的一首，不僅僅因?yàn)樵撉?ldquo;氣、指、唇、舌”的運(yùn)用都具有劉森的獨(dú)創(chuàng)性，更重要的是它能體現(xiàn)出作者劉森先生“音樂來(lái)源于生活、來(lái)源于自然”的創(chuàng)作理念。

3、《詠春》此曲由于2007年創(chuàng)作而成，描繪了冬去春來(lái)、綠連群山、溪水潺潺的春意盎然的畫面。全曲旋律流暢輕盈，在轉(zhuǎn)調(diào)間和連續(xù)快速雙吐及循環(huán)換氣等技巧中詮釋了人們對(duì)大自然的由衷喜愛和贊美之情。

4、《深秋敘》樂曲表現(xiàn)了秋風(fēng)瑟瑟、黃花滿地的凄涼景色，勾起作者對(duì)往事的回憶與感慨

5、《秋江夜柏》樂曲最早見于1614年，傳說(shuō)是根據(jù)唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠．姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船．” 之意所作。

6、《花泣》樂曲是以蘇州評(píng)彈“麗調(diào)”中的唱段“黛玉葬花”為創(chuàng)作素材，借鑒琴韻、散板、緊打慢唱等手法，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫出黛玉感嘆花落人去的心境。

7、《土風(fēng)三首》（1）古歌  回憶遙遠(yuǎn)，寧?kù)o中衍生著萬(wàn)物，音樂進(jìn)入中段，音調(diào)出現(xiàn)，若隱若現(xiàn)。最后以陜西民歌《三十里鋪》的曲調(diào)結(jié)束，古老荒原上的呼嘯，將追憶帶到當(dāng)場(chǎng)。

（2）秧歌生活帶來(lái)藝術(shù)，藝術(shù)提升生活，豪放、風(fēng)趣、真摯的人們，將勞作的快樂創(chuàng)造成想象，以山西民歌《看秧歌》為素材，用竹笛樂器奏出民間的氣韻。

（3）情歌民族皆以音樂表達(dá)情感，西南的民族活潑、爽朗、能歌善舞。在郁郁蔥蔥美麗的山川之間，帶起節(jié)奏的律動(dòng)，少男少女的相愛，隨歌唱而傳遞。

8、《寶島三景》以三首小曲組成，分別為：（1）阿里山；（2）日月潭；（3）壹零壹，用三首臺(tái)灣當(dāng)?shù)孛裰{作為創(chuàng)作素材，融入了作者的所見所想所感。三首小曲分別表現(xiàn)了人們對(duì)歡樂、祥和與希望的追求。